බොහෝ දෙනා කැදවුම්කරු ජිනරතන හිමියන්ගෙන් ඇසීමට විශාල ප්රශ්න තොගයක් තබාගෙන සිටිති. මේ වනවිටත් සමහරු බොහෝ ප්රශ්න අසා තිබේ. සමහර ප්රශ්න ඉතාම සංකීර්ණ ඒවා බවට පත්ව ඇත. ඒවා බේරුම් කිරීම සරල නැත. බොහෝ දෙනා අසන ප්රශ්නයක් වන්නේ ජිනරතන හිමි ගේ පත්වීම සිදුවුයේ කෙසේද යන්නයි. ඇත්තෙන්ම ඊට ජිනරතන හිමි පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට අන්තරේ අනෙක් නායකයින් පිළිතුරු දිය යුත්තකි. මොකද ජිනරතන හිමිගේ යෝජනාව ගෙන එන්නේ අන්තරේට සම්බන්ධ මහා ශිෂ්ය සංගම් වන නිසාය. ඇත්තෙන්ම එම පත්විම අන්තරේ බහුතරයක් අනුමත කරතිබේ. එසේම ජිනරතන හිමි නුසුදුසු යැයි කිසිවෙක් කියන්නේ නැතිවුවද මහීල්ගේ වෙන්විමේ දෙගිඩියාව නිසා සමහරු අන්දමන්දව සිටිති. එමනිසාම සමහර ශිෂ්ය සංගම් කිසිත් නොකියා සිටින්නේය. එය එසේ නොවුනානම් පුදුම විය යුතුය. එවැනි මොහොතක සමහරු අසන පැනය සාදාරණය. එය එතරම්ම ව්යාකූලත්වයකි. සමහරු මහිල්ගේ වෙන්වීම ගැටළුක් ලෙස සිතති. එසේම එම ගැටළු විසදාගැන්මට වෑයම් කරති. සමහරු බොරදියේ මාළු බාන්නේය. එවන් මොහොතක මෙම ව්යවුල දරා සිටිමට ජිනරතන හිමි බර ගැනීමම සාධනීය ලක්ෂණයක් බව කිව යුතුය.
සමහරු ප්රශ්න අසති. ඒවාට කිසිවෙක් උත්තරේ නොදුන්නත් අසන්නෝම ප්රශ්නයට උත්තර දනිති. එහෙත් ඔවුන්ට අවශ්ය ප්රශ්න අවුල් කිරීමටත් ඒවා වර්ගඵලයෙන් ගුණකිරීමටත් පමණි. එයද වටහා ගැනීමට අපහසු නැත. වියවුලක් යනු දේශපාලන දඩයක්කාරයන්ට රජ දහනකි. එහිදි ඔවුන් කරනුයේ බා ගත හැකි සියලුම මාළුන් එක දැලකට කොටු කිරීමය. එහෙත් ජිනරතන හිමි බොහෝ දෙනා පිළිතුරු නොදෙන ප්රශ්න වලට පිළිතුරු දීමට සුදානම්ය. එය අන්තරේ වැනි සංවිධානයක නායකයෙක් උපයාගතයුතු හා සම කළ නොහැකි ගුණයකි. එය එක් පැත්තකින් පත්ව පැමිණි කැදවුම්කරු පරීක්ෂාවට ලක්කිරීමකි. මහා දැවැන්ත අර්බුදවලට මුහුණ දෙන නිසා කැදවුම්කරු හිමි ද එම අර්බුද තරමටම ගුණාත්මකව වර්ධනය වේ. එමනිසා නව කැදවුම්කරු හිමි මේ මොහොතේ ගොඩනගා ගන්නා පෞරුෂය ඉතිහාසයේ කිසිවෙකු විසින් අත්පත්කර නොගන්නවා ඇත.
මහිල් අන්තරෙන් නික්මි නිදහස් අධ්යාපනත් අධ්යාපනයේ නිදහසත් දිනාගැනීමේ සටනට සුබපතන ආකාරයක් පෙනෙන්නේ නැත. ඔහු සමහරුන්ගේ දේශපාලන ඉක්තෙක්ව සිටියි. නමුත් ඔහු ස්වාධීන යැයි හගවමින් ශිෂ්ය ව්යාපාරය බේද කීරීමට වෙහෙසෙති. ශිෂ්ය ව්යාපාරයේ දේශපාලනය මෙතරම් තිවුරතාවක් මීට පෙර පැවතියේ නම් ඒ 88/89 කාලයේදිය. එම කාලය තුල ශිෂ්ය ව්යාපාරයට වීරයින් මෙන්ම දෝහියෝ මුණ ගැසිණි. එය එතරම්ම සංකීර්ණ වු වටපිටාවකි. එසේම අද ශිෂ්ය ව්යාපාරය එවැනි දේශපාලන තිවුරතාවකට මුහුණ දෙමින් සිටියි. අර්බුද තිවුරව පැවතියත් කැදවුම්කරු හිමි අරගලය අත්නොහැර සිටිම සතුටට කරුණකි. ඇත්තෙම මේ මොහොතේ ශිෂ්ය ව්යාපාරයට අවශ්ය වන්නේ ද නැවත අරගලයට පණ පෙවීමට වෙහෙසෙන්නෝය. සමහර දේශපාලන අපරාංග නිදහස් අධ්යාපනයට අධ්යාපනයේ නිදහස සදහා වු අරගලයට කුමක් වුවත් තමන්ගේ පංගුවේ වෙනුවෙන් කෙළ හලති. එහෙත් අන්තරේ නැවත අරගලයට ජීවය දීමට වෙහෙසෙති. දැන් ඊට අවශ්ය ක්රියාමාර්ග ගෙන අවසන්ය. එමනිසා අරගලයට ජීවය ලැබෙද්දී ආණ්ඩුවේ න්යාය පත්ර කැමති කැමති ලෙස දිගහැරීමට ඉඩ නොලැබෙන බව දන්නේය. එමනිසා බුද්ධි අංශ කලබල වී සිටියි. මෙම නිසා මර්දනයේ අදුරු සෙවනැලි ශිෂ්ය ව්යාපාරයට පතිත කිරීමට ප්රතම ශිෂ්ය ව්යාපාරය තවත් බේද කිරීමට හැකි සෑම උත්සහයක්ම ගනු ඇත. එහි ශොචනීය කරුණනම් එහි ගොදුර ලෙස මහීල් යොදාගැනීමට ඉඩත් තිබීමයි.
QAAC පනත හැකිවිගස ගෙනවිත් සමමත කර ගැනීමට සිතූ ආණ්ඩුව එය පහසු නොවන බව පමණක් අවබෝධ වී තිබේ. QAAC පනතට අනුමැතිය දුන් ඇමතිවරුන්ගේ දෙකං රත්වීමට පටන්ගෙන තිබේ. එමනිසාම බුද්ධි අංශ නිලධාරින්ට වැඩ අදික කරමින් අන්තරේ සටන මන්දගාමි කිරීමේ ව්යාපෘතියක්ද ක්රියාවට නංවමින් තිබේ. ආණ්ඩුව අන්තරේ බේද විම තම වාසියට යොදාගැනීමට සිතුවත් එය එපරිද්දෙන්ම සිදුනොවීම ආණ්ඩුවේ නව ව්යාපෘතිය දියත්වීමට හේතුවී තිබේ. මේ සියල්ල මෙසේ සිදුවෙද්දී ශිෂ්ය ව්යාපාරය තවත් වටයකින් කොටුවීමට නියමිතය. එය එසේ සිදුවනවාද නැද්ද යන්න තීරණය වන්නේ නව කැදවුම්කරු හිමි මේ සියලු අර්බුද භාරගැන්නවාද නැද්ද යන්න මතය.
දැන් විශ්වවිද්යාල තුලට පුළුල් දේශපාලන කතිකාවතක් අවශ්යය. එසේම මේම තත්වය විශ්වවිද්යාල තුල සංවාද දහසක් නිර්මාණය කරනු ඇත. එය ශිෂ්ය ව්යාපාරයට නව මාවතක් පෙන්වනු ඇත.එසේම එය නැවත ශිෂ්ය ව්යාපාරය පෝෂණය වීමට බලපානවා නොවනු මානය. ශිෂ්යයින්ගෙන් හැංගිහෝරා කීරීමට කිසිත් නැත. සියලු ප්රශ්න නිරාවරණය කරමින් ඒවායේ තිබෙන දේශපාලනය එළියට පැමිණෙමින් තිබේ. දේශපාලන පක්ෂවල හරය හා ඒවායේ අරමුණු පිළිබද සංවාදය සෑම විශ්වවිද්යාලකම පාහේම තිවුරව සංවාදයට බදුන්වෙමින් තිබේ. ඉන් ශිෂ්ය ව්යාපාරය සමග දේශපාලනය කිරීමට සිතන සෑම දේශපාලන පක්ෂයකටම ගැලවීයාමට නොහැක. එමනිසා සියලු දේශපාලන ක්රියාවලිය නිරාවරණය වීම ශිෂ්ය ව්යාපාරයට වාගෙම රටේ දේශපාලනයත් නැවත සාධනීය ලෙස බලපානු ඇත.
ශිෂ්ය ව්යාපාරය සමග වාමාංශික දේශපාලනයේ තිබෙන සමබන්දය වල දමමින් බොරු බේගල් ඇද බෑමට කිසිවෙකුට නොහැක. ස්වාධීන අප්සාරාවන් සොයන්නට යන්නන්ට එවැන්නෝ නොමැති බවත් වැටහිමට මේම සිදුවීම් පෙළ ඉවහල්වනු ඇත. එහෙත් ඒ සමගම අනතුරු දායක මතවාදි කඩාවැදිමක් ශිෂ්ය ව්යාපාරය පුරාවට සිදුවෙමින් තිබේ. එය එතරම් හොද හෝ සුදුසු දෙයක් නොවේ. රටේ දේශපාලන ආදර්ශ නොමැති උවත් ශිෂ්ය ව්යාපාරය තුල රටටම අවශ්ය තරම් ආදර්ශ තිබෙන බව සැබෑය. එහෙත් එවැනි ආදර්ශයන් තිබෙන බිමක මහීල්ගේ නික්මීම සිදුවු ආකාරය කිසිවෙක් අනුමත නොකරයි. එමනිසාම විශ්වවිද්යාල තුල ක්රියාත්මක දේශපාලනය පිළිබදව මතුව තිබෙන අවිස්වාසය නැවත ශිෂ්ය ව්යාපාරය දැඩි අසීරුතාවට ඇද දමනු ඇත. ඇත්තෙම එය පෙර තිබු තත්ත්වයට නොපැමිණෙනු ඇත. නමුත් ධෛර්යය වන්ත කැපකිරීම් වඩ වඩා ශිෂ්ය ව්යාපාරයට මුදාහරින්නේනම් තිබු තත්ත්වයට වඩා ඉදිරියට පැමිණෙනු ඇත. එසේම මෙම දේශපාලනික අවිස්වාසයෙන් සිදුවන හානිය අවම කිරීම ජිනරතන හිමිගේ නායකත්වයට තිබෙන ප්රබල අභියෝගයක් ද වනු ඇත.
ආණ්ඩුවේ සැටකපට බේදබින්න ව්යාපෘති වලට මුහුණදුන් පසු ශිෂ්ය ව්යාපාරයේ අසීරුතා අවසන්නොවේ. සටනට ජවය සපයනවිට ආණ්ඩුව මර්දනය මුදාහැරීමට සුදාහරිනු ඇත. එය ශිෂ්ය ව්යාපාරයට විශාල හානියක් සිදු කරනු ඇත. ඇත්තෙන්ම නව කැදවුම්කරු ශක්තිමත්ව සිටින්නේනම් ඊට මුහුණ දීමට අවශ්ය තරම් ශක්තිය ශිෂ්ය ව්යාපාරයට ඇත. එකි ශක්තිය උරාගා බැලීමට ආණ්ඩුව ලක ලැස්තිවෙමින් සිටියි. ආණ්ඩුව කෙසේ හෝ ජිනරතන හිමි ද හොදින් හෝ නරකින් මේච්චල් කළ යුතුය. එසේ වුවහොත් ශිෂ්ය ව්යාපාරය දුර්වලව අබල දුබල විය හැකිය. එහෙත් එය එසේ කිසිදා නොවිය යුත්තකි . නමුත් ආණ්ඩුව ඊට උත්සහ දරමින් සිටියි. එහෙත් ශිෂ්ය ව්යාපාරයේ ආදර්ශය එය නොවේ. එමනිසා ජිනරතන හිමිද කඩා නොවැටී සටන් වදිනු ඇතැයි අපගේ විස්වාසයයි. මිනිසෙකුට ඉසිලිය නොහැකි බරක් ඔසවමින් සිටියත් අප ජිනරතන හිමිගේන් එසේ බලාපොරොත්තු වෙමු.
අබල දුබල වන්නේ දුබලයන් සිටින විටය. ඒහෙත් මෙම මොහොතේ ශිෂ්ය ව්යාපාරය තුල දුබලයන්ට කිරීමට කිසිත් නැත. ඔවුන් පැන දුවනු ඇත. නමුත් දුබලයන් දහසක් වෙනුවට ශක්තිමත් මිනිසුන් කිහිපදෙනෙක් නිර්මාණය වනු ඇත. ඔවුන් නැවත ශක්තිමත් මිනිස්සුන් නිර්මාණය කරනු ඇත. ඔවුන් පෙරට වඩා ජවයෙන් අදික බව දැක ගැනීමට ආණ්ඩුවේ මෙම නව ව්යාපෘතිය ඉඩ සලසා දෙනු ඇත. එය ජිනරතන හිමි ද දන්නා කරුණක් යැයි අපි සිතමු. ජිනරතන හිමිගේ ආගමනය සිදුවුයේ ප්රීතිමත් සැදෑ සාදයක නොවේ. එය සිදුවන්නේ මංමුලාව අතරම්න්වු කාන්තාරක දීය. එමනිසා එම ආගමනයම ශක්තිසම්පන්න විය යුතුය. අන්තරේ නව කැදවුම්කරු ජිනරතන හිමි නමින් බොහෝ දෑ ලීයවීමට නියමිතය.කැදවුම්කරු හිමිට කිසිවෙක් අතරමග දමායාමට ඔබට ඉතිහාසය අවසර නොදෙනු ඇත. එසේම කුමන හෝ තත්වයකදී වත් ඔබට සටන අතහැර යා නොහැක. බොහෝ දෙනෙක් ඔබ තනිකර දමායාමට නියමිතය. මර්දනය ඔබව සිර කුටිවල බහාලීමට නියමිතය . එයින් ද ඔබ යටත් නොවන තැන මැරයන් සොයා ඒමට නියමිතය . තාඩන පීඩන ගර්ජන ඉහවහා යනු ඇත. ප්රසාංසා වෙනුවට දිනපතා බැනවදින්නන් හමුවනු ඇත. එසේම අදික වැඩ කන්දක් කිරීමසිදුවනු ඇත. එහෙත් ශිෂ්ය ව්යාපාරය වෙනුවෙන් මේ සියල්ල ජිනරතන හිමිට දරාගැනීමට සිදුවනු ඇත.එසේම ඊට කැදවුම්කරු හිමි කොතරම් සුදානම්ද යන්න මත සිට ශිෂ්ය ව්යාපාරයේ ඉදිරි ගමන තීරණය වනු ඇත.
No comments:
Post a Comment